YuzAini

KERUNTUHAN DINASTI ABASIYAH Dinasti Bani Abbasiyah, sebagai dinasti kedua dalam sejarah pemerintahan umat Islam setelah dinasti Bani Umayyah, dalam sejarah perjalanannya mengalami fase-fase yang sama dengan dinasti Umayyah, yakni fase kelahiran, perkembangan, kejayaan, kemudian memasuki masa-masa sulit dan akhirnya mundur dan jatuh. Kemunduran dan kehancuran Dinasti Abbasiyah yang menjadi awal kemunduran dunia Islam terjadi dengan proses kausalitas sebagaimana yang dialami oleh dinasti sebelumnya. Konflik internal, ketidak mampuan khalifah dalam mengkonsolidasi wilayah kekuasaannya, budaya hedonis yang melanda keluarga istana dan sebagainay, disamping itu juga terdapat ancaman dari luar seperti serbuan tentara salib ke wilayah-wilayah Islam dan serangan tentara Mongol yang dipimpin oleh Hulagu Khan. Dalam makalah ini penulis akan membahas sebab-sebab kemunduran dan kehancuran Dinasti Abbasiyah serta dinamikanya. A.       Faktor Internal 1.  ...

MATERI SKI ALI BIN ABI THALIB A.       Biografi Ali bin ABi Thali Ali bin Abi Thalib dilahirkan di Mekkah, daerah Hejaz, Jazirah Arab, pada tanggal 13 Rajab. Menurut sejarawan, Ali dilahirkan 10 tahun sebelum dimulainya kenabian Muhammad, sekitar tahun 599 Masehi atau 600(perkiraan). Beliau bernama asli  Haydar  bin Abu Thalib , paman Nabi Muhammad SAW. Haydar yang berarti  Singa  adalah harapan keluarga Abu Thalib untuk mempunyai penerus yang dapat menjadi tokoh pemberani dan disegani di antara kalangan Quraisy Mekkah. Setelah mengetahui sepupu yang baru lahir diberi nama  Haydar , Nabi SAW memanggil dengan  Ali  yang berarti  Tinggi (derajat di sisi Allah). Ali bersedia tidur di kamar Nabi untuk mengelabui orang-orang Quraisy yang akan menggagalkan hijrah Nabi. Beliau tidur menampakkan kesan Nabi yang tidur sehingga masuk waktu menjelang pagi mereka mengetahui Ali yang tidur, sudah tertinggal satu malam p...

PERKEMBANGAN PERADABAN DINASTI ABASIYAH A.       Kemajuan Ilmu Agama 1.        Ilmu Tafsir Kemajuan yang telah dicapai ilmu tafsir pada masa ini adalah berpisahnya dari ilmu hadits, dan terjadi penafsiran secara sistematis. Tafsir pada masa itu terbagi ke dalam dua bentuk : a.        Tafsir bi-al-ma’tsur yaitu model penafsiran Al-Quran dengan menggunakan interpretasi Nabi dan sahabat-sahabat terkemuka, diantara ahli tafsirnya adalah al-Thabari (w. 310 H). yang berjudul Jami al-Bayan fi Tafsir Al-Quran yang terdiri atas 30 jilid. [1] Selain itu ada Ibnu Athiyah al Andalusy, as Suda’I (yang mendasarkan tafsirnya kepada Ibnu Abas dan Ibnu Mas’ud), Muqatil bin Sulaiman (penafsirannya terpengaruh kitab Taurat) dan Muhammad bin Ishq (dalam tafsirnya banyak mengutip cerita Israilliyat) b.       Tafsir bi al-ra’yi yaitu model penafsiran yang lebih banyak bertumpu pada kek...